Avec le Messager – L’épisode : 12 – La Bienveillance du Prophète envers les fautifs
- Colloques télévisés
- /
- Chaîne Al Resala - Avec le Messager
Au Nom d’Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux
Introduction :
Dr Bilal Nour al-Din :
Que le salut et la paix d’Allah soient sur vous.
Mes honorables frères et sœurs, où que vous soyez, nous commençons un nouvel épisode de notre programme « Avec le Messager (Paix et Bénédictions soient sur lui) »
Je suis l’amoureux et mon élan ne fléchit point
Lorsqu’elle trouve le sens de sa passion en Mohamed
Les ignorants me l’ont reproché, Ah s’ils savaient
Le sens de cette adoration, ils m’auraient soutenus
Mes biens chers amis, nous sommes là en compagnie du Docteur Muhammad Ratib al-Nabulsi. Que la paix soit sur vous monsieur.
Dr Ratib al-Nabulsi :
Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur vous, qu’Allah vous bénisse et vous rende bienfaisant.
Dr Bilal Nour al-Din :
Qu’Allah vous gratifie monsieur ! Aujourd’hui nous voulons traiter de la Bienveillance du Messager d'Allah (Paix et Bénédictions soient sur lui) et spécialement envers le fautif. D’après ‘Â’icha, il a dit :
(( Toute chose dotée de bienveillance ne peut être qu’améliorée, quand elle en est retirée elle devient avilit . ))
La Bienveillance est le contraire de l’agressivité et avant même de commencer, je voudrais parler de l’importance de la bienveillance dans les relations
L’importance de la bienveillance dans les relations :
Dr Ratib al-Nabulsi :
La bienveillance est sagesse, la bienveillance est miséricorde, la bienveillance est un objectif, c’est également une amélioration. Adopter une posture de bienveillance c’est aussi permettre une certaine proximité de l’autre afin de saisir ses difficultés, repérer ses souffrances, connaître ses points faibles. Finalement la bienveillance favorise l’empathie, elle te permet de saisir la juste direction au lieu de te désintéresser d’eux avec orgueil. La bienveillance procure de la sagesse à tout moment.
Dr Bilal Nour al-Din :
Le Prophète (Paix et Bénédictions soient sur lui) avait de la bienveillance envers les fautifs. Comme cet homme qui était entré dans la mosquée, alors que le Prophète (Paix et Bénédictions soient sur lui) allait s’incliner dans la prière, et s’est incliné lui-même avant d’arriver au rang et a causé ainsi du chahut. Que lui a dit alors le Prophète (Paix et Bénédictions soient sur lui) ?
L’objectivité procède de la science et de la moralité :
Dr Ratib al-Nabulsi :
Commençons par la positivité de cette situation.
(( « D’après Abou Bakra, qu’Allah l’agrée, Il était arrivé alors que le Prophète (Paix et Bénédictions soient sur lui) accomplissait la première ’inclinaison et il prit alors cette position avant d’arriver au rang. Il en informa ensuite le Prophète (Paix et Bénédictions soient sur lui) qui lui dit : « Qu’Allah t’accorde plus d’ardeur, mais recommence pas. » ))
Sans cette exaltation envers le prophète (Paix et Bénédictions soient sur lui), il n’y aurait pas eu ce chahut. Il est donc nécessaire d’observer l’aspect positif de la situation.
Imaginons que vous êtes le PDG d’une grande compagnie, et qu’un de vos employés semble toujours en retard, vous aimeriez lui en faire le reproche, vous commenceriez par louer ses qualités en disant : Je sais combien vous êtes sincère, que vos efforts sont importants etc… cela dit j’apprécierais davantage que vous soyez ponctuel. Dans cette attitude bienveillante, nous nous rapprochons de la posture du prophète. La simple énumération des qualités permettent de rassurer l’employé, il s’apaise, il entend ton objectivité, il accepte ton honnêteté, l’objectivité tend à la perfection, l’objectivité est une science. Finalement il y a une conjonction simultanée entre l’objectivité, la science et le comportement.
Lorsque tu es objectif, c’est que tu as une analyse scientifique, quand tu es bienveillant alors ta vision du monde est comportementale.
Cet employé possède plein de qualités, dès lors que tu les as évoquées il s’est senti apaisé envers ton objectivité, il s’est apaisé à ton équité, il s’est apaisé à ton affection, il s’est apaisé à ta bonté, au point que quand tu as abordé le défaut il était en état d’acceptation.
J’aurai une autre remarque relative à cette notion d’objectivité : une autre manière d’envisager cette situation serait de l’aborder en particulier, imaginons que cela se fasse en présence d’un autre employé cela s’apparenterait à l’humiliation, et donc la sagesse nous inciterait à agir en privé. Imaginons que vous réprimandez votre fils en présence de sa sœur, celle-ci risque de se moquer de lui, là encore la sagesse voudrait qu’on lui parle en aparté, sans public pas même une sœur, pas même un groupe quel qu’en soit sa composition.
Dr Bilal Nour al-Din :
(( Qu’Allah t’accorde plus d’ardeur, mais ne le recommence pas. ))
Dr Ratib al-Nabulsi :
(( Ne recommence plus ))
Dr Bilal Nour al-Din :
(Paix et Bénédictions soient sur lui) Certaines personnes font table rase du passé à la moindre faute ils oublient ainsi tout ce qui fut de positif à cause de cette petite erreur. Louons Allah, glorifié soit-Il, qui grâce à Sa Miséricorde, Il ne nous tiendra pas rigueur de cette façon.
Dr Ratib al-Nabulsi :
Une personne a fait à ce propos une remarque pertinente dans certaines contrées quand il y a un défaut dans un carrelage on change le carreau, « Dans certains pays, on change la maison entière. »
Dr Bilal Nour al-Din :
Effectivement rectifions le défaut seulement
Cela me rappel un conseil émanant du prophète (Paix et Bénédictions soient sur lui) c’est l’histoire de Hâtib ibn aby Balta‘a, un Compagnon qui a commis une faute en envoyant un message aux Quraychites.
La sagesse est dans la directive :
Dr Ratib al-Nabulsi :
Il a accompli la plus grave des fautes, cette faute s’apparente à une trahison puisqu’il à informé l’ennemi des points faibles de son ami.
Dr Bilal Nour al-Din :
En effet, il a dit : « Muhammad va vous attaquer. Et pourtant, lorsque ‘Omar ; ‘« qu’Allah l’agréé » le géant de l’islam, dit : « Laisse-moi lui trancher la tête. » le Prophète (Paix et Bénédictions soient sur lui) répondit : « Non, il a assisté à Badr. »
Dr Ratib al-Nabulsi :
Oui, le prophète (Paix et Bénédictions soient sur lui) n’a pas oublié cette action. »
Dr Bilal Nour al-Din :
« Qu’en savez-vous ? » lui a-t-il répondu !
Dr Ratib al-Nabulsi :
C’est là tout le principe de fidélité cher monsieur, les prophètes sont les éminences de nos sociétés, ils sont au summum de la perfection, de la sagesse, de la compréhension, de la miséricorde, de l’équité et de la justice.
Dr Bilal Nour al-Din :
Ce qui montre toute la bienveillance dont il a bénéficié c’est que Hateb n’est pas devenu un être honni, bien au contraire, puisque le Prophète (Paix et Bénédictions soient sur lui) l’a envoyé en mission le désignant en tant qu’ambassadeur.
Accepter l’excuse est de la perfection même si on n’on n’est pas convaincu :
Dr Ratib al-Nabulsi :
En vérité, il y a là deux étapes : la première concerne l’acceptation de l’excuse, puis celle où il le mandate faisant de lui un responsable en lui faisant confiance et c’est là le plus haut degré de confiance qu’on puisse accorder à quelqu’un. Quand quelqu’un se trompe, la première des choses à faire c’est de le retirer d’une majorité de responsabilités, et c’est là une erreur fatale. Quand celui qui a commis l’erreur revient à la raison, tu lui accordes une mission nécessitant la confiance absolue… là, tu es au summum de la sagesse.
Si par exemple un fils commet une faute en faisant des comptes avec son père et que ce dernier lui fait confiance par la suite, en lui donnant une grande somme d’argent, il gagne de l’assurance et c’est la plus grande sagesse.
﴾ Allah donne la sagesse à qui Il veut et quiconque reçoit la sagesse jouira d'un immense bonheur. Mais seuls les êtres intelligents sont enclins à méditer et à se recueillir. ﴿
Dr Bilal Nour al-Din :
Hâtib avait donné une excuse comme nous le savons et avait dit : « J’étais lié aux Quraychites bien que ne faisant pas partie d’eux et j’ai voulu qu’ils me soient reconnaissants. Je n’ai pas accompli cela par incroyance en Allah, ni par blasphème. » Et le Prophète (Paix et Bénédictions soient sur lui) accepta son excuse, et comprit sa position.
Dr Ratib al-Nabulsi :
Moi je pense qu’accepter l’excuse est déjà en soi une perfection même si tu n’en est convaincu qu’a moitié, à partir du moment où il s’est excusé c’est qu’il a dû remord, le pardon est suscité par le remord, si cela a eu lieu, le sujet est clos.
Dr Bilal Nour al-Din :
De nombreux hadiths mentionnent la mansuétude du Prophète (Paix et Bénédictions soient sur lui) et surtout envers les fautifs. Par exemple ce bédouin qui avait uriné à l’intérieur de la mosquée et avait ainsi commis un crime odieux bien que la terre de la mosquée soit faite de sable.
(( D’après Anas ibn Mâlik : « Un bédouin avait uriné à l’intérieur de la mosquée et des personnes s’étaient précipitées contre lui. Mais le Prophète (Paix et Bénédictions soient sur lui) dit : « Ne le mortifiez pas. ))
Dans une autre version il est dit : « Ne le mortifiez pas à cause de son urine. »
Le Prophète remédiait aux problèmes de façon très simple et ensuite il conseillait aux gens au sujet des actions illicites qu’ils accomplissent :
Dr Ratib al-Nabulsi :
C’est comme si une petite faute scientifique pouvait causer du tort majeur dans le corps humain bien que chez LUI sa compréhension des faits liés à la santé ne se faisait pas à travers la science mais bien à partir de la Révélation, et ce n’est pas un sujet d’expertise.
Dr Bilal Nour al-Din :
Quand le bédouin eut fini, le Prophète (Paix et Bénédictions soient sur lui) avait demandé un seau d’eau qui fut déversé à l’endroit de l’urine. Il a ainsi traité l’affaire de la façon la plus simple et en fit savoir ensuite l’illicéité de la chose. »
Il y eut aussi l’histoire de Mou‘awiya ibn al-Hakam al-Salmy qui durant la prière avait dit à un de ses confrères qui éternuait ‘Qu’Allah te fasse miséricorde’. Ses compagnons lui avaient lancé des regards réprobateurs et s’étaient mis à se frapper les cuisses pour le faire taire. Il leur répondit : « Qu’y a-t-il, que vos mères vous perdent ! » Ensuite, le Prophète (Paix et Bénédictions soient sur lui) le prit à part et lui dit : « En état de prière les mots du commun des mortels n’ont pas lieu d’être durant la prière ne sont autorisé que le coran et les louanges à Allah. » On n’a jamais vu d’enseignant pareil que lui (Paix et Bénédictions soient sur lui) ni avant ni après lui. Oh combien sommes-nous en manque de personnes dotées d’une telle moralité !
La perfection est le prix du Paradis :
Dr Ratib al-Nabulsi :
Notre honorable Prophète (Paix et Bénédictions soient sur lui) est ce qu’il y a de plus parfait et c’est comme si la perfection était le prix du paradis, il est la perfection dans la patience, la perfection dans la douceur, la perfection dans la sagesse, dans la miséricorde, dans la minutie, dans la sollicitude. C’est la perfection incarnée. Avec quoi le Prophète (Paix et Bénédictions soient sur lui) est-il venu ? Il est venu amenant avec lui la plus haute des moralités. Il est dit qu’Allah a déposé en lui les plus hautes vertues. Il est de fait l’être qui détient la moralité la plus parfaite de tous les temps.
Dr Bilal Nour al-Din :
De nos jours, malheureusement dans nos sociétés, l’agressivité a pris la place de la bienveillance et on guérit le mal par un mal plus grave et le problème par un autre encore plus important.
L’agressivité n’engendre que de l’agressivité :
Dr Ratib al-Nabulsi :
J’ai lu un livre de Banoûn dont le résumé époustouflant dit : « L’agressivité n’engendre que de l’agressivité et gardez-vous bien de penser que votre agressivité mettra fin à l’affaire. L’agressivité ne peut engendrer qu’une autre plus grande. Il faut de la clémence, il faut étudier la réalité de la personne devant soi et pourquoi il a agi ainsi. » En faisant disparaître la cause, l’agressivité s’arrête. Elle a toujours une cause et l’oublier est de la folie, ce n’est pas de la stupidité, ce n’est pas de la dureté suprême et le son résultat sera négatif aux conséquences dramatiques.
Dr Bilal Nour al-Din :
Un des attributs d’Allah est le bienveillant :
(( D’après ‘Abdullah ibn Mughaffal, qu’Alalh l’agrée : Le Messager d’Allah (Paix et Bénédictions soient sur lui) a dit : « Allah est plein de bienveillant et Il aime la bienveillance et Il la récompense ce qui n’est pas le cas pour l’agressivité. ))
Se munir de moralités divines :
Dr Ratib al-Nabulsi :
(( Et donne en récompense ce qu’Il ne donne pas pour l’agressivité. ))
Cela signifie que la bienveillance est récompensée très généreusement. Avec elle la paix règne au sein des nations car l’agressivité génère une agressivité encore plus violente et peut se terminer par des excuses, des démissions, par la mort de milliers de gens, par la destruction de foyers et tout cela pour une attitude plausible basée sur une faute.
Dr Bilal Nour al-Din :
Monsieur, Allah, glorifié soit-Il, est Puissant et je suis un être faible.
﴾ C'est à Allah qu'appartiennent les plus beaux Noms. Servez-vous de ces Noms quand vous L'invoquez ! Éloignez-vous de ceux qui les profanent et qui seront rétribués selon leurs actes ﴿
Comment acquérir cette bienveillance ?
Dr Ratib al-Nabulsi :
Allah agit avec bienveillance envers Ses serviteurs et toi l’époux soit bienveillant avec ton épouse, toi l’instituteur soit bienveillant vers tes élèves, en permanence la bienveillance procède de la haute moralité et ces qualités sont cachées chez Allah, Quand Allah aime un de ses serviteur il le gratifie d’une haute moralité ; et en synthèse ayez dans votre comportement une posture morale car grâce à cela vous vous rapprochez d’Allah.
Dr Bilal Nour al-Din :
Nous prions Allah avec Ses beaux noms et nous nous appliquons à les incarner du mieux ses noms.
Dr Ratib al-Nabulsi :
Oui, je me rapproche plus encore à Allah à chaque fois que je m’applique à incarner une ou plus de en Ses moralités supérieures.
Conclusion et adieu :
Dr Bilal Nour al-Din :
Merci monsieur et qu’Allah vous bénisse et vous rende bénéfique.
Mes honorables frères et sœurs Je ne puis que vous remercier pour votre écoute et remercier notre Cheikh pour ce qu’il a présenté de bien, qu’Allah l’en rétribue pour nous. J’espère vous revoir dans le meilleur état avec Allah et Ses créatures et adieu.
